https://jcis.uomosul.edu.iq/index.php/jcis/issue/feed 2026-01-05T07:50:55+00:00 رئيس التحرير :الاستاذ الدكتور طه حماد الجنابي [email protected] Open Journal Systems <p><strong> مجلة فصلية محكمة مصدرها كلية العلوم الإسلامية</strong></p> <ol> <li>تعنى المجلة بنشر البحوث العلمية الجادة التي يعدها المتخصصون في الدراسات الإسلامية.</li> <li>تتيح فرص النشر العلمي والنمو المعرفي لأعضاء هيئة التدريس بالكلية بجميع تخصصاتها وفروعها الشاملة المفيدة: الفقه، أصول الدين، علم الحديث، الدراسات القرآنية ، تاريخ الإسلام ، الاقتصاد الإسلامي، الاجتماع الإسلامي، فضلاً عن علوم اللغة العربية وعلوم التربية الإسلامية والعلوم النفسية التربوية.</li> <li>تتيح فرص التبادل العلمي مع المجلات العلمية التي تصدرها الكليات المماثلة في الجامعات العربية والإسلامية.</li> <li>تخضع البحوث المقدمة إلى المجلة للتقويم من قِبَل محكمين علميين.</li> </ol> https://jcis.uomosul.edu.iq/index.php/jcis/article/view/50981 2025-10-07T09:27:25+00:00 أ.م.د.ابراهيم محمد علي محمد علي [email protected]

<p>من حياة العرب قبيل الإسلام ، وكان توزيعه يختلف<br>ً مهما<br>شغل الإرث جانبا<br>ما بين المجتمع الحضري والمجتمع البدوي ، ففي المجتمع الحضري كان الإرث<br>يوزع على وفق قانون يمثل وجهه نظر الدولة كالتشريعات التي صدرت في وادي<br>الرافدين مثل : أور – نمو، واشنونا ، وحمورابي . اما في المجتمع البدوي فانه يتم<br>ً في المجتمع القبلي على الرغم مما<br>على وفق الأعراف والتقاليد القبلية . وكان مقبولا<br>يلحقه من أضرار في حياة بعض شرائح المجتمع ، وظل كذلك حتى مجي الإسلام<br>الذي حدده ونظم توزيعه على وفق أسس ثابتة ومقبولة ، وضمن للجميع الحق في<br>التركة دون تمييز .</p>

2012-06-30T00:00:00+00:00 الحقوق الفكرية (c) 2012 مجلة كلية العلوم الاسلامية ( JCIS ) https://jcis.uomosul.edu.iq/index.php/jcis/article/view/50983 2025-10-07T09:39:38+00:00 م . م فاضل يونس حسين حسين [email protected]

<p>إن الشعر الهندسي قليل من يلتمسه، لكونه في أدبنا العربي مطمورا،ولا يكاد<br>الباحث يظفر بمن له به علم أو اطلاع ،تلك كانت من وراء أسباب اختيار<br>الباحث لهذا الموضوع ومبرراته ، فلعل طلبة العلم يطلعون على بعض قضاياه<br>من خلال البحيث الذي بين يدي القارئ الكريم..ومعلوم أن الطريق الذي سلكه<br>الباحث شائك وعويص ؛ فالمصادر تكاد تكون معدومة،والدراسات لم تتطرق إليها<br>ً هنا وهناك مما<br>– على حد علم الباحث- لا من بعيد ولا من قريب اللهم إلا نتفا<br>ً والعمل<br>نثره الهواة بين السطور أو الصدور..لذلك كله كان الأمر عسيرا<br>،ًوالوقت يمضي لكن لا يجدي نفعا إلا بشق الأنفس..وعلى الرغم من كل<br>مضنيا<br>َها اليوم بإذن<br>ُ ما ذكر فقد تحقق أمل الباحث إذ آتت تلك الزروع المباركة أُكل<br>ربها،إذ تم إكمال البحث كما قدر له أن يكون في مبحثين أولهما دراسة وجمع<br>لأشتات الأبيات المنثورة بين السطور،والثاني كان تطبيقا لما تم التوصل إليه من<br>خلال المبحث الأول؛حيث وضع الباحث قصيدته الهندسية التي لم يسبق إليها<br>بحال من الأحوال في المبحث الثاني-وذلك على حد علم الباحث..-تلك القصيدة<br>التي نظمها على غير المـألوف</p>

2012-06-30T00:00:00+00:00 الحقوق الفكرية (c) 2012 مجلة كلية العلوم الاسلامية ( JCIS ) https://jcis.uomosul.edu.iq/index.php/jcis/article/view/50984 2025-10-07T09:42:45+00:00 د . فراس سعدون فاضل [email protected]

<p>النكاح مما أحكمه االله شرعا وتنظيما وجعله صلة بين بني آدم وسببا للقربى بينهم<br>ورتب لعقده وفسخه أحكاما معلومة ، ولأهميته فقد اعتنى الشارع به اعتناء بالـغا فجعل<br>له شروطا من أهمها أن يكون بولي بالغ عاقل يعرف الكفؤ من الناس ومصالح النكاح<br>ٕ لا كان النكاح باطلا بغير ولي .<br>وا<br>فان غاب الولي بسفر أو نحوه فهل يتعطل النكاح على ما فيه من مصالح ؟ أم تسير<br>الأمور وفق تكييف شرعي محكم ؟<br>لقد جاء هذا البحث ليقف على حقيقة الغيبة المعتبرة والأحكام المترتبة عليها<br>والمعالجات الشرعية التي تمضي بعقد النكاح من غير توقف في حالة غيبة الولي وفق<br>ضوابط شرعية محددة .<br>تضمن البحث مقدمة أفصحت عن سبب اختيار الموضوع وطريقة البحث فيه ،<br>َ وثلاثة مطالب يبة ، والثالث تفصيل<br>: الأول منها توطئة للبحث ، والثاني بيان لأنواع الغ<br>لأثر َغيبة الولي في عقد النكاح مع بيان الأحكام المترتبة على ذلك ، وخاتمة تضمنت<br>أهم النتائج التي خرج بها البحث .</p>

2012-06-30T00:00:00+00:00 الحقوق الفكرية (c) 2012 مجلة كلية العلوم الاسلامية ( JCIS ) https://jcis.uomosul.edu.iq/index.php/jcis/article/view/50987 2025-10-07T10:04:54+00:00 د.ابراهيم صالح محمود [email protected]

<p>ابتدأت بحثي هذا بتعريفات للمصطلحات الواردة في العنوان، وهي الوقف والرفع<br>.وبينت أن من الرفع ما هو صريح وما هو حكمي ، ثم شرعت في بيان مذاهب<br>العلماء القائلين بعد هذه الصيغة موقوفة على الصحابي ،وانه لا يحكم لها بالرفع<br>مطلقا وقد عرضت أقوالهم وأدلتهم وحججهم الداعمة لمذهبهم هذا .وبعد ذلك تطرقت<br>لمسألة مهمة في هذا الموضوع مفردا لها مبحثا مستقلا وهي رأي الأمام الشافعي<br>رحمه االله في هذه القضية وذلك لاختلاف النقل عنه ،فذكر البعض عنه انه يرى<br>الوقف وذكر غيرهم انه يرى الرفع ،فأفردت لها هذا المبحث لاستيضاح القول<br>الصحيح عن الشافعي وبيان رأيه الحق وذلك لما يمثله رأيه رحمه االله من ثقل ووزن<br>في مثل هذه المسائل. ثم استكملت هذه المباحث بالمبحث الأخير الذي كان من<br>نصيب القائلين بالرفع وعد هذه الصيغة مرفوعة حكما وان كانت موقوفة لفظا<br>مستعينا بحججهم وأدلتهم في إقرار مذهبهم ،مع ما ذكروه من ردود على أدلة وأقوال<br>مخالفيهم . وقد أنهيت البحث بخاتمة تضمنت أهم النتائج التي انتهت إليها هذه<br>الدراسة.</p>

2012-06-30T00:00:00+00:00 الحقوق الفكرية (c) 2012 مجلة كلية العلوم الاسلامية ( JCIS ) https://jcis.uomosul.edu.iq/index.php/jcis/article/view/50988 2025-10-07T10:08:36+00:00 أ.م.د. نبهان حسون السعدون [email protected] د.يوسف سليمان الطحان الطحان [email protected]

<p>يتميز أسلوب القصة القرآنية بخصائص جلية تعطي للنسق القصصي روعة<br>.ً ويأتي هذا من خلال التعبير الفني والبنيان المتماسك المتناسق الذي يتميز<br>ووضوحا<br>به القرآن الكريم؛ وبما ان الدراسة الأسلوبية تكشف عن جماليات النص على وفق<br>مستويات عدة من التعبير، لذا جاء هذا البحث ليدرس قصة موسى ((<br>دراسة أسلوبية بوصفها أكثر قصة من قصص القرآن الكريم تكررت على مستوى<br>السور مما يستدعي سياقات متعددة وأساليب متعددة في التعبير.<br>قام البحث على مدخل وثلاثة مباحث. تضمن المدخل بيان الخصائص<br>الموضوعية الفنية لقصة موسى (  (في القرآن الكريم. ومن ثم تحديد مفهوم<br>الأسلوبية واتجاهاتها. وخص كل مبحث من المباحث الثلاثة بمستوى من مستويات<br>الدرس الأسلوبي، فجاء المبحث الأول لدراسة (المستوى الدلالي) من حيث دلالة<br>الألفاظ ودلالة الصور. في حين خص المبحث الثاني بدراسة (المستوى التركيبي)<br>من حيث الأفعال والجمل. اما المبحث الثالث فتضمن دراسة (المستوى الإيقاعي)<br>من حيث الإيقاع القصصي والإيقاع الصوتي.</p>

2012-06-30T00:00:00+00:00 الحقوق الفكرية (c) 2012 مجلة كلية العلوم الاسلامية ( JCIS ) https://jcis.uomosul.edu.iq/index.php/jcis/article/view/50989 2025-10-07T10:12:21+00:00 أ.د.رياض هاشم هادي [email protected] د . نضال مؤيد مال لله [email protected]

<p>إن دراسة المناهج العلمية لعلماء المسلمين من الذين كتبوا في السيرة النبوية<br>تعد من المسائل المهمة في البحث العلمي لأنها تعطي للباحث والدارس القدرة على<br>فهم الأسلوب الذي سلكه ذاك العالم أو المؤرخ في كتابته للسيرة النبوية .<br>ومن ابرز هؤلاء العلماء الأفاضل محمد ابن إسحاق الذي حفظ لنا السيرة<br>النبوية في كتابه السير و المغازي.<br>تأتي هذه الدراسة لتسليط الضوء على منهجه في كتابته للسيرة النبوية.</p>

2012-06-30T00:00:00+00:00 الحقوق الفكرية (c) 2012 مجلة كلية العلوم الاسلامية ( JCIS ) https://jcis.uomosul.edu.iq/index.php/jcis/article/view/53680 2025-10-29T11:03:58+00:00 م. م. صلاح الدين سليم محمد [email protected]

<p>يهدف البحث إلى تحديد دلالة السكينة والطمأنينة من خلال سياق آي الذكر<br />الحكيم ، وبين البحث أن االله سبحانه وتعالى أضاف السكينة إلى ذاته في ثلاثة<br />مواضع وأن السكينة اقترنت بالفعل ( أنزل ) في خمسة مواضع وأنها نزلت في<br />ّة ، وأوضح البحث أن لفظة الطمأنينة وردت في الكتاب العزيز<br />أوقات الحرب والشداد<br /><br /></p>

2012-06-30T00:00:00+00:00 الحقوق الفكرية (c) 2025 مجلة كلية العلوم الاسلامية ( JCIS )